![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
seltsimeesПосмотрите на тбилисские дома, тротуары — общественное пространство. Физический образ наших отношений с respublica, общественным делом. Грязные ворота, обветшалые дома, даже крысы и обваливающиеся стены. Таков вид снаружи, зато внутри благоустроенные квартиры, забитые вещами, высококачественной импортной аппаратурой... Эта атмосфера отражает самоуважение грузин, которое отсутствует, как я уже говорил, у русских. Натужное уважение, граничащее с одержимостью. Обстановка, среда отражают мое отношение к самому себе, мое самоуважение. На стол я стелю скатерть, а не газету. Русские готовы есть селедку на клочке газеты. Нормальный, не выродившийся грузин на это не способен. Внутренняя поверхность раковины отражает образ самоуважения грузина, его чувство собственного достоинства. Вне раковины — асфальт и улицы, общественное пространство, гражданское пространство, которое этого не отражает. Вот физический образ того социального и духовного феномена, который есть отношение грузина с respublica.
via![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
kirovtanin
Это для меня неожиданная и неприятная сторона Мамардашвили. В основном он рассуждает как умный человек - и вдруг на-те, глаза к носу и блеет как коза. Если бы я начал знакомство с его высказываниями с этого - возненавидел бы влёт. А так, приходится понимать, что философ всё-таки не имеет взаимодействия с реальным миром. Только с какими-то нелепыми слухами и стереотипами. Это не мешает быть талантливым философом, но рассуждать на темы реальности ему надо было бы осторожнее.
via
kirovtaninЭто для меня неожиданная и неприятная сторона Мамардашвили. В основном он рассуждает как умный человек - и вдруг на-те, глаза к носу и блеет как коза. Если бы я начал знакомство с его высказываниями с этого - возненавидел бы влёт. А так, приходится понимать, что философ всё-таки не имеет взаимодействия с реальным миром. Только с какими-то нелепыми слухами и стереотипами. Это не мешает быть талантливым философом, но рассуждать на темы реальности ему надо было бы осторожнее.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 18 Oct 2007 05:57 (UTC)no subject
Date: 18 Oct 2007 06:00 (UTC)no subject
Date: 18 Oct 2007 06:00 (UTC)"А так, приходится понимать, что философ всё-таки не имеет взаимодействия с реальным миром. Только с какими-то нелепыми слухами и стереотипами."
ИМЕННО ЭТО делает их талантливыми философами, смело рассуждающими на темы реальности...
no subject
Date: 18 Oct 2007 06:01 (UTC)no subject
Date: 18 Oct 2007 06:11 (UTC)А гон - это его стиль речи, не более.
no subject
Date: 18 Oct 2007 07:47 (UTC)no subject
Date: 18 Oct 2007 08:10 (UTC)no subject
Date: 18 Oct 2007 06:33 (UTC)no subject
Date: 18 Oct 2007 07:48 (UTC)no subject
Date: 18 Oct 2007 07:10 (UTC)Главное - не давать ей претворять в жизнь ее сраные рассуждения.
no subject
Date: 18 Oct 2007 07:49 (UTC)no subject
Date: 18 Oct 2007 07:51 (UTC)Триндеть ни о чем?
no subject
Date: 18 Oct 2007 08:04 (UTC)В конце концов многие крупные физики, биологи и т. д. начинают на старости философствовать, пытаться осмыслить ЗАЧЕМ в широком смысле слова нужны их открытия и ЧТО в широком смысле они значат и меняют в мире.
no subject
Date: 18 Oct 2007 08:08 (UTC)no subject
Date: 18 Oct 2007 08:05 (UTC)no subject
Date: 18 Oct 2007 07:54 (UTC)Но думаю это скорее нормально - обнаруживать в первоклассном философе какие-то сдвиги по фазе именно когда дело касается таких вещей как политика и иже с ней. Не знаю как в Древней Греции, а ныне это две перпендикулярные вещи.
no subject
Date: 18 Oct 2007 08:07 (UTC)